🌸No.13 _ 동물을 ν•™λŒ€ν•˜λŠ” μΆ•μ œ, 당신은 즐길 수 μžˆμŠ΅λ‹ˆκΉŒ?

2023-03-31
쑰회수 249

πŸŒΈν”λ“€λ¦¬λŠ” μ •μ„Έ μ†μ—μ„œ λ¬Έν™”μ‚¬νšŒλ₯Ό μƒμƒν•˜λŠ” ν™œλ™κ°€λ“€μ΄ μ£Όλͺ©ν•˜λŠ” μ΄λ‹¬μ˜ μ΄μŠˆλΈŒλ¦¬ν•‘

2023λ…„ 3μ›” 호


<동물을 ν•™λŒ€ν•˜λŠ” μΆ•μ œ, 당신은 즐길 수 μžˆμŠ΅λ‹ˆκΉŒ?>




[λͺ©μ°¨]

1. μ‹Έμ›€μ†Œλ₯Ό μ•„μ‹œλ‚˜μš”? 

2. μ†Œμ‹Έμ›€μ˜ 정당성에 λŒ€ν•œ 반둠 

3. μ†Œμ‹Έμ›€ μΆ•μ œ λˆ„κ΅¬λ₯Ό μœ„ν•œ 것인가?  

4. μ†Œμ‹Έμ›€ μΆ•μ œ, μ΄μ œλŠ”… 



μ‹Έμ›€μ†Œλ₯Ό μ•„μ‹œλ‚˜μš”?


μ‹Έμ›€μ†ŒλŠ” μ†Œμ‹Έμ›€μ„ μœ„ν•΄ μ „λ¬Έμ μœΌλ‘œ κΈΈλŸ¬μ§€λŠ” μ†Œλ“€μ„ λ§ν•©λ‹ˆλ‹€. μ‹Έμ›€μ†ŒλŠ” ν‰μ†Œ ‘ν›ˆλ ¨’μ΄λΌλŠ” λͺ…λͺ© μ•„λž˜ 폐타이어 λŒκ±°λ‚˜ κ°€νŒŒλ₯Έ 언덕을 였λ₯΄λ‚΄λ¦¬κ²Œ ν•˜λŠ” λ“±μ˜ ‘ν•™λŒ€’λ₯Ό λ°›μ•„μ˜€κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ‹Έμ›€μ†ŒλŠ” μ†Œμ‹Έμ›€μ— μΆœμ „ν•˜κΈ° 전에 풀을 λ‚ μΉ΄λ‘­κ²Œ 갈기 λ•Œλ¬Έμ— μ‹œν•© 도쀑에 μƒλŒ€λ°© μ†Œμ˜ 뿔에 μ°”λ €μ„œ ν”Όλ₯Ό ν˜λ¦¬κ±°λ‚˜ 살가죽이 찒어지기도 ν•©λ‹ˆλ‹€.

μ†ŒλŠ” 본래 μ˜¨μˆœν•˜κ³  곡격성이 크지 μ•Šλ‹€κ³  ν•©λ‹ˆλ‹€. ν•˜μ§€λ§Œ, 싸움을 뢙이기 μœ„ν•΄ μ†Œλ₯Ό μ–΅μ§€λ‘œ μžκ·Ήν•˜κ³ , 체λ ₯κ³Ό 곡격성을 λ†’μΈλ‹€λŠ” 이유둜 μ΄ˆμ‹μ„ 주둜 ν•˜λŠ” μ†Œμ—κ²Œ 미꾸라지, 뱀탕, κ°œμ†Œμ£Όλ₯Ό 먹이기도 ν•©λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— μ†Œμ‹Έμ›€μ΄ λ™λ¬Όν•™λŒ€λΌλŠ” λ…Όλž€κ³Ό 문제 μ œκΈ°λŠ” κΎΈμ€€νžˆ μžˆμ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

ν˜„ν–‰ λ™λ¬Όλ³΄ν˜Έλ²•μƒ(제8μ‘°)에 μ˜ν•˜λ©΄ ”도박, κ΄‘κ³ , 였락, 유ν₯ 등을 λͺ©μ μœΌλ‘œ λ™λ¬Όμ—κ²Œ 상해λ₯Ό μž…νžˆλŠ” ν–‰μœ„”λ₯Ό 동물 ν•™λŒ€λ‘œ κ·œμ •ν•˜κ³  λ²•μœΌλ‘œ κΈˆμ§€ν•˜κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·Έλž˜μ„œ 투견, νˆ¬κ³„ λ“±κ³Ό 같이 μΈκ°„μ˜ 유희λ₯Ό μœ„ν•΄μ„œ 동물을 μ‹Έμš°κ²Œ ν•˜λŠ” ν–‰μœ„λŠ” λΆˆλ²•μž…λ‹ˆλ‹€. ν•˜μ§€λ§Œ, μœ λ… μ†Œμ‹Έμ›€λ§Œμ€ 동물 ν•™λŒ€κ°€ μ•„λ‹Œ ν•©λ²•μœΌλ‘œ κ·œμ •λ˜μ–΄ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ΄λŠ” λ™λ¬Όλ³΄ν˜Έλ²•μ—μ„œ λ†λ¦ΌμΆ•μ‚°μ‹ν’ˆλΆ€λ ΉμœΌλ‘œ μ •ν•˜λŠ” 경우(μ†Œμ‹Έμ›€)λŠ” λ™λ¬Όν•™λŒ€μ—μ„œ μ œμ™Έν•˜λ„λ‘ μ˜ˆμ™Έ κ·œμ •μ„ 두기 λ•Œλ¬Έμž…λ‹ˆλ‹€.

κ·Έλ ‡λ‹€λ©΄ μ™œ μœ λ… μ†Œμ‹Έμ›€λ§Œ μ˜ˆμ™Έλ‘œ λ‘λŠ” κ²ƒμΌκΉŒμš”? 이에 λŒ€ν•œ κ°€μž₯ 큰 μ΄μœ λŠ” μ†Œμ‹Έμ›€μ΄ κ³Όκ±°λΆ€ν„° μ΄μ–΄μ˜€λŠ” 우리의 κ³ μœ ν•œ μ „ν†΅λ¬Έν™”λ‘œ λ³΄λŠ” 해석 λ•Œλ¬Έμž…λ‹ˆλ‹€.  λ˜ν•œ 경제적으둜 μ—΄μ•…ν•œ λ†μ΄Œκ³Ό μ§€μ—­κ²½μ œ ν™œμ„±ν™”μ— 도움이 λœλ‹€λŠ” 것도 μ†Œμ‹Έμ›€μ„ μ§€μ§€ν•˜λŠ” μ£Όμš”ν•œ κ·Όκ±°κ°€ 되고 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. ν•˜μ§€λ§Œ μ΄λŸ¬ν•œ μ„€λͺ…은 μ–΄λ””κΉŒμ§€λ‚˜ 인간 쀑심적 κ΄€μ μ—μ„œ μ„€λͺ…일 뿐, μ‹Έμ›€μ†Œλ“€μ˜ μž…μž₯μ΄λ‚˜ κΆŒλ¦¬λΌλŠ” μΈ‘λ©΄κ³ΌλŠ” λ¬΄κ΄€ν•˜λ‹€λŠ” μ μ—μ„œ μ‰½κ²Œ λ™μ˜ν•˜κΈ°λŠ” μ–΄λ ΅μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

κ·Έλ‚˜λ§ˆ μ†Œμ‹Έμ›€μ΄ λ‹€λ₯Έ μ’…λͺ©λ“€μ— λΉ„ν•΄ μƒλŒ€μ μœΌλ‘œ 덜 μž”μΈν•˜κ³ , μƒλŒ€μ˜ λͺ©μˆ¨μ„ λΉΌμ•—λŠ” 방식이 μ•„λ‹ˆκΈ° λ•Œλ¬Έμ— λ™λ¬Όν•™λŒ€κ°€ μ•„λ‹ˆλΌλŠ” μ£Όμž₯도 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. ν•˜μ§€λ§Œ 이 λ˜ν•œ μƒλŒ€μ μΈ 근거일 뿐이고, μ‹€μ œ κ²½κΈ°μ—μ„œλŠ” μ‹œν•©μ΄ κΈΈμ–΄μ§ˆ 경우 1μ‹œκ°„ 이상 μ‹Έμš°κ±°λ‚˜ μƒλŒ€λ°©μ˜ 곡격으둜 인해 μ„ ν˜ˆμ΄ λ‚­μžν•˜λŠ” κ²½μš°λ„ 있으며, κ·Ήλ„λ‘œ ν₯λΆ„ν•œ μ†Œκ°€ 쒁을 ν†΅λ‘œ μ•ˆμ—μ„œ 벽을 λ“€μ΄λ°›λŠ” λ“±μ˜ μ†Œλ™μ„ μΌμœΌν‚€κΈ°λ„ ν•©λ‹ˆλ‹€.




μ†Œμ‹Έμ›€μ˜ 정당성에 λŒ€ν•œ 반둠


κ²°κ΅­, 아무리 κΈμ •μ μœΌλ‘œ 해석을 해도 μ†Œμ‹Έμ›€μ΄ 동물 ν•™λŒ€λΌλŠ” 사싀은 변함이 μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 그리고 μΈκ°„μ˜ μ΄κΈ°μ‹¬μœΌλ‘œ 인해 μ†Œλ“€μ€ μžμ‹ μ˜ μ˜μ§€μ™€ 상관없이 μΈκ°„μ˜ 였락과 유ν₯의 λ„κ΅¬λ‘œ 이용되고 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸΌμ—λ„ λΆˆκ΅¬ν•˜κ³  μ†Œλ“€μ˜ κΆŒλ¦¬λ§ŒνΌμ΄λ‚˜ μΈκ°„μ˜ κΆŒλ¦¬λ„ μ€‘μš”ν•œ 것이 μ•„λ‹ˆλƒ? λ˜λŠ” μ†Œλ“€μ— λŒ€ν•œ μ°©μ·¨λŠ” μΈμ •ν•˜μ§€λ§Œ, μ „ν†΅λ¬Έν™”μ˜ κ³„μŠΉκ³Ό μ§€μ—­κ²½μ œμ˜ ν™œμ„±ν™”μ™€ 같은 μ†Œμ‹Έμ›€μ˜ 긍정적 νš¨κ³Όλ„ λ¬΄μ‹œν•  수 μ—†λŠ” 것 μ•„λ‹ˆλƒλŠ” λ°˜λ‘ λ„ 적지 μ•ŠμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ³Όμ—° κ·ΈλŸ΄κΉŒμš”?


(1) μ†Œμ‹Έμ›€μ€ 우리의 전톡문화이닀?

μ†Œμ‹Έμ›€μ˜ 기원에 λŒ€ν•œ ν™•μ‹€ν•œ 기둝은 λ‚¨μ•„μžˆμ§€ μ•ŠμŠ΅λ‹ˆλ‹€. λ‹€λ§Œ, μ‹ λΌμ‹œλŒ€λ‚˜ κ³ λ €μ‹œλŒ€ λ•Œλ₯Ό κΈ°μ›μœΌλ‘œ λ³΄λŠ” 섀듀은 μ‘΄μž¬ν•©λ‹ˆλ‹€. 우리 민쑱은 κ³Όκ±°λΆ€ν„° 였랜 μ‹œκ°„ 농경 μƒν™œμ„ ν•΄μ™”κ³ , μ†Œκ°€ 농경에 μ€‘μš”ν•œ κ°€μΆ•μ΄μ—ˆλ‹€λŠ” 점을 μƒκ°ν•˜λ©΄ μ†Œμ‹Έμ›€μ΄ μžˆμ—ˆλ‹€κ³  λ³΄λŠ” 것이 그리 μ–΅μ§€μŠ€λŸ¬μš΄ μ£Όμž₯은 μ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€. μ†Œμ‹Έμ›€μ€ κ·ΌλŒ€μ— λ“€μ–΄ 점차 ν™•λŒ€λ˜μ–΄μ˜€λ‹€ λŒ€μ€‘μ΄ λͺ¨μ΄λŠ” 것을 κΊΌλ¦¬λŠ” 일제의 탄압을 λ°›μ•„ μ€‘λ‹¨λ˜μ—ˆκ³ , λͺ…λ§₯만 μœ μ§€ν•˜λ˜ μ†Œμ‹Έμ›€μ€ 90λ…„λŒ€μ— λ“€μ–΄μ„œ λ‹€μ‹œ 본격적으둜 ν™œμ„±ν™”λ˜μ—ˆλ‹€κ³  보고 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

κ·Έλ ‡λ‹€λ©΄ μ†Œμ‹Έμ›€μ€ μ „ν†΅λ¬Έν™”λ‘œ λ³΄λŠ” 것이 λ§žμ„κΉŒμš”? μ „ν†΅λ¬Έν™”λž€ 사전적 μ˜λ―ΈλŠ” κ³Όκ±°λ‘œλΆ€ν„° μ „ν•΄ λ‚΄λ €μ˜€λŠ” κ·Έ λ‚˜λΌμ˜ κ³ μœ ν•œ λ¬Έν™”λ₯Ό λœ»ν•˜μ§€λ§Œ, μš°λ¦¬κ°€ 지킀고 이어 λ‚˜κ°€μ•Ό ν•  λ¬Έν™”λΌλŠ” μ˜λ―Έλ‘œμ„œλŠ” 각 μ‹œλŒ€μ˜ ν™˜κ²½ μ†μ—μ„œ λ§Œλ“€μ–΄λ‚Έ 문화적 κ°€μΉ˜μ™€ κ·œλ²”, 문화적 μ—­λŸ‰κ³Ό μžμ‚°μ„ μ˜λ―Έν•©λ‹ˆλ‹€. 그리고 μ „ν†΅λ¬Έν™”λŠ” λ‹ΉλŒ€μ™€ μ†Œν†΅ν•˜λ©° μ˜λ―Έμ™€ κ°€μΉ˜λ₯Ό λ°œμ „μ‹œμΌœλ‚˜κ°€λŠ” 자기 μ „κ°œ κ³Όμ •μœΌλ‘œ μ‘΄μž¬ν•  λ•Œ μ˜λ―Έκ°€ μžˆλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. λ‹¨μˆœνžˆ 과거에 μžˆμ—ˆλ‹€κ°€ μ•„λ‹ˆλΌ 그것이 μ‘΄μž¬ν–ˆλ˜ μ΄μœ μ™€ 그것이 μ§€κΈˆ μ‹œλŒ€μ— μ–΄λ– ν•œ 의미λ₯Ό κ°€μ§€λŠ”μ§€κ°€ 더 μ€‘μš”ν•˜λ‹€λŠ” μ μž…λ‹ˆλ‹€. 그런 μ μ—μ„œ κ³Όκ±° μ†Œμ‹Έμ›€μ΄ ν–‰ν•΄μ‘Œλ˜ λ†κ²½λ¬Έν™”λΌλŠ” μ‚¬νšŒμ  λ°°κ²½κ³Ό κ·Έ κ³Όμ •μ—μ„œ μžˆμ—ˆλ˜ λ§ˆμ„ λ‹¨μœ„μ˜ 곡동체 λ¬Έν™”κ°€ μ€‘μš”ν•œ 전톡이 될 μˆ˜λŠ” μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.  ν•˜μ§€λ§Œ, ν˜„μž¬ μ§„ν–‰λ˜κ³  μžˆλŠ” μ†Œμ‹Έμ›€μ€ λ‹¨μˆœν•œ μ˜€λ½κ±°λ¦¬μ— λΆˆκ³Όν•˜λ©° μŠΉλΆ€μ— λ°°νŒ…μ„ ν•˜λŠ” μ‚¬ν–‰μ‚°μ—…μ΄λΌλŠ” μ μ—μ„œ, μ–΄λ– ν•œ 전톡적 κ°€μΉ˜λ‚˜ 의미λ₯Ό μ°Ύμ•„λ³Ό μˆ˜λŠ” μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ •μ—°ν•™ ꡭ립민속박물관 ν•™μ˜ˆμ—°κ΅¬κ΄€μ€ “ν˜„μž¬ μ§€λ°©μžμΉ˜λ‹¨μ²΄κ°€ μš΄μ˜ν•˜λŠ” μ†Œμ‹Έμ›€λŒ€νšŒλŠ” 사행성 κ²Œμž„μ²˜λŸΌ λ³€μ§ˆλΌ λ†κ²½μ‚¬νšŒμ˜ κ²°μ†μ΄λΌλŠ” 본래 μ†Œμ‹Έμ›€μ˜ κ°€μΉ˜λ₯Ό μžƒμ–΄λ²„λ Έλ‹€”λΌλŠ” μ„€λͺ…을 톡해 ν˜„μž¬ μ†Œμ‹Έμ›€μ„ μ „ν†΅λ¬Έν™”λ‘œ λ³Ό 수 μ—†λŠ” 이유λ₯Ό μ„€λͺ…ν•˜κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

λ¬Όλ‘  μ‹œλŒ€μ˜ 변화에 따라 κ°€μΉ˜λŠ” λ‹¬λΌμ§ˆ 수 μžˆλŠ” 것이고, 그런 μ μ—μ„œ 전톡을 ‘보쑴’ν•˜λŠ” 것에 λŒ€ν•œ μ˜λ―Έλ„ μžˆλ‹€κ³  λ°˜λ‘ ν•  μˆ˜λ„ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. ν•˜μ§€λ§Œ, ν˜„μž¬ ν–‰ν•΄μ§€λŠ” μ†Œμ‹Έμ›€μ—μ„œ 과거의 문화적 μ›ν˜•μ€ 보이지 μ•ŠμœΌλ©°, 였히렀 격투 κ²½κΈ°λ‚˜ λ‹€λ₯Έ 사행산업과 ν˜•νƒœκ°€ λΉ„μŠ·ν•˜λ‹€λŠ” μ μ—μ„œ μ†Œμ‹Έμ›€μ΄λΌλŠ” 방식 μ™Έμ—λŠ” μ „ν†΅κ³Όμ˜ 연결점도 μ‘΄μž¬ν•˜μ§€ μ•ŠμŠ΅λ‹ˆλ‹€. λ™λ¬Όμ˜ κΆŒλ¦¬μ— λŒ€ν•œ μ‚¬νšŒμ  인식 λ³€ν™”λ₯Ό 따라가지 λͺ»ν•œ μ†Œμ‹Έμ›€μ€ μ‹œλŒ€μ˜ 흐름을 쒇아가지 λͺ»ν•œ 과거의 μœ μ‚° 정도가 μ λ‹Ήν•œ 평가일 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.


(2) 지역 경제의 ν™œμ„±ν™”μ— κΈ°μ—¬ν•˜κ³  μžˆλ‹€?

μ‹€μ œλ‘œ μ†Œμ‹Έμ›€μ€ μ΄λŸ¬ν•œ λ…Όλž€μ—λ„ λΆˆκ΅¬ν•˜κ³  μ „κ΅­μ μœΌλ‘œ μ„±ν–‰ μ€‘μž…λ‹ˆλ‹€. μ†Œμ‹Έμ›€ μΆ•μ œλŠ” λ΄„ μ¦ˆμŒν•΄μ„œ 남뢀지역을 μ€‘μ‹¬μœΌλ‘œ 11개의 μ§€μ—­μ—μ„œ μ§„ν–‰λ˜κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 그쀑에 κ°€μž₯ 잘 μ•Œλ €μ§„ μ²­λ„κ΅°μ˜ κ²½μš°μ—λŠ” μ†Œμ‹Έμ›€ μΆ•μ œ 외에도 μ†Œμ‹Έμ›€ μ „μš© 상섀 κ²½κΈ°μž₯을 짓고, 2011λ…„λΆ€ν„° μ£Όλ§λ§ˆλ‹€ μ •κΈ°μ μœΌλ‘œ μ†Œμ‹Έμ›€ λŒ€νšŒλ₯Ό μ—΄κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 맀주 ν† μš”μΌκ³Ό μΌμš”μΌμ— ν•˜λ£¨ 12κ²½κΈ°μ”© μ‹œν•©μ΄ 열리고 있으며, 올 ν•œ ν•΄ λ™μ•ˆ 총 1248κ²½κΈ°κ°€ 열릴 만큼 ν™œμ„±ν™”λ˜μ–΄ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

μ†Œμ‹Έμ›€ λŒ€νšŒλ₯Ό μ£Όκ΄€ν•˜κ³  μžˆλŠ” 청도 κ³΅μ˜μ‚¬μ—…κ³΅μ‚¬μ— λ”°λ₯΄λ©΄ μ§€λ‚œν•΄ μ†Œμ‹Έμ›€ κ²½κΈ°λ₯Ό 톡해 맀좜 296μ–΅ 원을 λ‹¬μ„±ν–ˆλ‹€κ³  λ°ν˜”μŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ²½κΈ° κ΄€λžŒκ°λ„ 전년도(10만 λͺ…)보닀 60%λ‚˜ μ¦κ°€ν•œ 16만 5,000μ—¬ λͺ…μœΌλ‘œ μ§‘κ³„λ˜μ—ˆκ³ , μ½”λ‘œλ‚˜λ‘œ μž μ‹œ μΉ¨μ²΄λ˜μ—ˆλ˜ 인기λ₯Ό λ„˜μ–΄ μ½”λ‘œλ‚˜ 이전 μˆ˜μ€€μ„ λ›°μ–΄λ„˜λŠ” 기둝이라고 ν•©λ‹ˆλ‹€.  νŠΉνžˆ 청도 κ³΅μ˜μ‚¬μ—…κ³΅μ‚¬λŠ” λ‹Ήμ΄ˆ 배정받은 λ§€μΆœμ΄λŸ‰(247μ–΅ 원)을 μ‘°κΈ° λ‹¬μ„±ν•˜κ³ , μ‚¬ν–‰μ‚°μ—…κ°λ…μœ„μ›νšŒμ— κ±΄μ˜ν•΄ 맀좜 μ΄λŸ‰μ„ 53μ–΅ 원 μ¦μ•‘ν•˜κΈ°λ„ ν•˜μ˜€μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

*맀좜 μ΄λŸ‰(사행산업 맀좜 μ΄λŸ‰μ œ) : 경마, κ²½μ •, κ²½λ₯œ, μ†Œμ‹Έμ›€κ³Ό 같이 μŠΉλΆ€μ— λˆμ„ κ±°λŠ” μ‚¬ν–‰μ‚°μ—…μ˜ 경우, μ‚¬ν–‰μ‚°μ—…μ˜ κ³Όλ„ν•œ 확산을 λ°©μ§€ν•˜κ³  μ‚°μ—…μ˜ 규λͺ¨λ₯Ό μ μ •ν•œ μˆ˜μ€€μœΌλ‘œ κ΄€λ¦¬ν•˜κΈ° μœ„ν•΄ 맀좜 μ΄λŸ‰μ„ κ΄€λ¦¬ν•˜κ³  있음

μ§€κΈˆκΉŒμ§€ μ„€λͺ…λ§Œ 보면 μ†Œμ‹Έμ›€μ΄ μ—„μ²­λ‚œ 경제적 효과λ₯Ό λ§Œλ“€μ–΄λ‚΄λŠ” κ²ƒμœΌλ‘œ 보일 μˆ˜λ„ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. ν•˜μ§€λ§Œ 싀상을 보면 κ·Έλ ‡μ§€λ§Œμ€ μ•ŠμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 청도 μ†Œμ‹Έμ›€μ˜ 경우 상섀 κ²½κΈ°λ₯Ό μ‹œμž‘ν•œ 2011λ…„ μ΄ν›„λ‘œ 맀년 μˆ˜μ‹­μ–΅ μ›μ˜ 적자λ₯Ό κΈ°λ‘ν•΄μ˜€κ³  있고, 손싀뢄은 μ§€μžμ²΄μ˜ μ„ΈκΈˆμœΌλ‘œ λ©”κΎΈκ³  μžˆλŠ” ν˜•νŽΈμž…λ‹ˆλ‹€.

지역 경제 ν™œμ„±ν™”λ₯Ό μœ„ν•΄μ„œ μ„ΈκΈˆμ„ μ“Έ μˆ˜λ„ μžˆλŠ” 것 μ•„λ‹ˆλƒκ³  λ°˜λ¬Έν•  μˆ˜λ„ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. ν•˜μ§€λ§Œ, μ†Œμ‹Έμ›€μ„ ν†΅ν•œ μˆ˜μ΅μ€ λŒ€λΆ€λΆ„ μŠΉλΆ€ λ°°νŒ…μ„ ν†΅ν•œ 우ꢌ λ°œλ§€μ—μ„œ λ‚˜μ˜¨λ‹€λŠ” μ μ—μ„œ 곡곡 μ˜ˆμ‚°μ„ 사행산업에 κ³Όλ„ν•˜κ²Œ μ§€μΆœν•˜λŠ” 것이 λΆ€μ μ ˆν•΄ λ³΄μž…λ‹ˆλ‹€. 그리고 μž…μž₯료(λ¬΄λ£Œμž…μž₯)λ‚˜ λΆ€λŒ€μ‹œμ„€ μ΄μš©μ„ ν†΅ν•œ μˆ˜μ΅μ€ λ―Έλ―Έν•œ μˆ˜μ€€μ΄μ–΄μ„œ, μ‹€μ œ 지역 κ²½μ œμ— μ–Όλ§ˆλ‚˜ νš¨κ³Όκ°€ μžˆλŠ”μ§€λ„ μ˜λ¬Έμž…λ‹ˆλ‹€.


μ†Œμ‹Έμ›€ μΆ•μ œ λˆ„κ΅¬λ₯Ό μœ„ν•œ 것인가?


κ·ΈλŸΌμ—λ„ λΆˆκ΅¬ν•˜κ³  μ†Œμ‹Έμ›€ μΆ•μ œλŠ” μ˜¬ν•΄λ„ κΎΈμ€€νžˆ 열릴 μ˜ˆμ •μž…λ‹ˆλ‹€. μ§€λ‚œ 3μ›”, 경남 창원을 μ‹œμž‘μœΌλ‘œ 청도, 의령, μ°½λ…•, μ •μμ—μ„œ μ°¨λ‘€λ‘œ μ†Œμ‹Έμ›€ μΆ•μ œμ˜ 일정이 λ‚˜μ˜€κ³  있고, μ†Œλ“€μ€ μΈκ°„μ˜ 즐거움을 μœ„ν•΄ μ›ν•˜μ§€λ„ μ•ŠλŠ” 싸움을 ν•΄μ•Ό ν•˜λŠ” μƒν™©μž…λ‹ˆλ‹€. μ§€μ—­μ˜ μž…μž₯μ—μ„œλ„ λͺ…λΆ„(전톡문화 κ³„μŠΉ)κ³Ό 싀리(지역 경제 ν™œμ„±ν™”)λ§ˆμ € ν—ˆκ΅¬μ— λΆˆκ³Όν•˜λ‹€λŠ” μ μ—μ„œ, μ†Œμ‹Έμ›€ μΆ•μ œμ˜ 지속 여뢀에 λŒ€ν•΄ λ‹€μ‹œ ν•œλ²ˆ μˆ™κ³ ν•  ν•„μš”κ°€ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

특히, 이듀 지역듀은 μž¬μ •μ΄ μ—΄μ•…ν•œ λ†μ΄Œμ§€μ—­μ΄ λŒ€λ‹€μˆ˜λΌλŠ” μ μ—μ„œ μΆ•μ œ κ°œμ΅œμ— λŒ€ν•΄ λ”μš± 신쀑할 ν•„μš”κ°€ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ†Œμ‹Έμ›€ μΆ•μ œμ˜ 경우 평균 2~4μ–΅ μ›κ°€λŸ‰μ˜ μ˜ˆμ‚°μ΄ νˆ¬μž…λ˜μ§€λ§Œ, 이둜 μΈν•œ 긍정적 νš¨κ³Όλ³΄λ‹€λŠ” 뢀정적 μ΄λ―Έμ§€λ§Œ λŠ˜μ–΄λ‚  κ°€λŠ₯μ„±λ§ˆμ € μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ‹œλŒ€κ°€ 변함에 따라 μ§€μ—­λ―Όλ“€μ˜ 생각도 달라지고 있으며, 이듀 μ‹œλ―Όλ“€μ΄ μžμ‹ λ“€μ˜ λͺ©μ†Œλ¦¬λ₯Ό λ‚΄λŠ” 직접행동에 λ‚˜μ„œκΈ°λ„ ν•©λ‹ˆλ‹€. λ™λ¬Όμžμœ μ—°λŒ€λŠ” μ „κ΅­ μ†Œμ‹Έμ›€ μ˜ˆμ‚° 삭감 μš΄λ™μΈ ‘μ˜ˆμ‚°κΉŽκ² μ†Œ’ μΊ νŽ˜μΈμ„ 톡해, μ§€μ—­μ˜ μ‹œλ―Όλͺ¨μž„κ³Ό μ—°λŒ€λ₯Ό 톡해 μ˜ˆμ‚° κ°μ‹œ 및 λΆˆν•„μš”ν•œ μ˜ˆμ‚° 삭감, λ²•κ°œμ • μš΄λ™ 등을 κΎΈμ€€νžˆ ν•΄μ˜€κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.



μ΄λŸ¬ν•œ 흐름이 λΆ€λ‹΄μŠ€λŸ¬μ› λŠ”μ§€ μ΅œκ·Όμ—λŠ” ‘μ†Œμ‹Έμ›€’을 ‘μ†Œνž˜κ²¨λ£¨κΈ°’둜 변경을 ν•¨μœΌλ‘œμ¨ μ†Œμ‹Έμ›€μ΄ 가지고 μžˆλŠ” 뢀정적 이미지λ₯Ό ν¬μ„ν•˜λ € ν•˜κ±°λ‚˜, μ†Œμ‹Έμ›€μ„ λ¬΄ν˜•λ¬Έν™”μž¬λ‘œ μ§€μ •ν•¨μœΌλ‘œμ¨ μ†Œμ‹Έμ›€μ˜ 정당성을 μ„Έμš°λ €λŠ” μ‹œλ„λ“€λ„ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. ν•˜μ§€λ§Œ μ΄λŸ¬ν•œ 변화듀에도 λΆˆκ΅¬ν•˜κ³  μ†Œμ‹Έμ›€μ΄ 동물 ν•™λŒ€λΌλŠ” 것과 사행산업에 κΈ°λ°˜ν•œ λ„λ°•μ΄λΌλŠ” 사싀은 변함이 μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ†Œμ‹Έμ›€μ΄ 가지고 μžˆλŠ” 폭λ ₯적인 방식과 μ†Œμ˜ 생λͺ…을 κ²½μ‹œν•˜λŠ” νƒœλ„κ°€ λ°”λ€Œμ§€ μ•ŠλŠ”λ‹€λ©΄, μ΄λŸ¬ν•œ λ³€ν™”λŠ” κΈ°λ§Œμ— λΆˆκ³Όν•©λ‹ˆλ‹€.

슀페인의 전톡 슀포츠둜 유λͺ…ν•œ νˆ¬μš°λ„ μ΄λŸ¬ν•œ 동물 ν•™λŒ€ λ…Όλž€μœΌλ‘œ κΎΈμ€€νžˆ 폐지 λ…Όμ˜κ°€ μ§„ν–‰λ˜μ–΄μ˜€κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 2012λ…„μ—μ„œ 슀페인 μΉ΄νƒˆλ£¨λƒ μ§€μ—­μ—μ„œλŠ” 투우 κΈˆμ§€λ²•μ„ ν†΅κ³Όμ‹œμΌ°κ³ , 에콰도λ₯΄, λ² λ„€μˆ˜μ—˜λΌ, ν”„λž‘μŠ€, 포λ₯΄νˆ¬κ°ˆ, μ½œλ‘¬λΉ„μ•„ λ“±μ˜ 일뢀 λ„μ‹œμ—μ„œλ„ 투우 κ²½κΈ°λ₯Ό κΈˆμ§€ν•˜λŠ” λ“± 점차 투우 κ²½κΈ°λ₯Ό κΈˆμ§€ν•˜λŠ” 지역이 λŠ˜μ–΄κ°€κ³  μžˆλŠ” μΆ”μ„Έμž…λ‹ˆλ‹€.


좜처 : Oscar Del Pozo/AFP 


μ†Œμ‹Έμ›€ μΆ•μ œ, μ΄μ œλŠ”…


λ§Žμ€ μ‚¬λžŒλ“€μ΄ μΆ•μ œλ₯Ό μ’‹μ•„ν•˜κ³  μ¦κΈ°μ§€λ§Œ, μΆ•μ œμ˜ μ˜λ―Έλ‚˜ κ°€μΉ˜μ— λŒ€ν•΄ μ˜€ν•΄ν•˜κ±°λ‚˜ μ œν•œμ μœΌλ‘œ μ΄ν•΄ν•˜λŠ” κ²½μš°κ°€ 번번이 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μΆ•μ œλ₯Ό ‘κ΄€κ΄‘νš¨κ³Όλ₯Ό ν†΅ν•œ 경제 ν™œμ„±ν™”μ˜ 도ꡬ’둜 μƒκ°ν•˜κ±°λ‚˜, ‘μΆ•μ œμ˜ μ„±κ³Όλ₯Ό 방문객 μˆ˜μ™€ λ§€μΆœμ•‘ μ€‘μ‹¬μœΌλ‘œ ν•œμ •’ν•œλ‹€κ±°λ‚˜, μΆ•μ œλ₯Ό ‘λ‹¨μˆœνžˆ 즐기고 μ†ŒλΉ„λ§Œ ν•˜λŠ” 이벀트’둜 μƒκ°ν•˜λŠ” κ²½μš°μž…λ‹ˆλ‹€.

ν•˜μ§€λ§Œ μ΄λŸ¬ν•œ μ˜€ν•΄λŠ” μΆ•μ œκ°€ 가진 더 큰 μ˜λ―Έμ™€ κ°€μΉ˜, κ°€λŠ₯성을 μ œν•œν•΄ λ²„λ¦¬λŠ” 효과λ₯Ό λ§Œλ“­λ‹ˆλ‹€. μΆ•μ œμ˜ λ³Έμ§ˆμ€ ‘μ°Έμ—¬λ₯Ό ν†΅ν•œ κ³΅λ™μ²΄μ˜ 회볡과 μ‚¬νšŒμ  치유’에 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μΆ•μ œλ₯Ό 톡해 κ²½ν—˜ν•˜λŠ” κ°•λ ₯ν•œ μΌνƒˆμ„±μ€ μ‚¬νšŒλ‚˜ 개인의 κ°ˆλ“±μ— λŒ€ν•œ μ •μ„œμ  치유 κΈ°μ œκ°€ 되며, 일상적 μ‚Άμ˜ νšŒλ³΅μ„ μœ„ν•œ 동λ ₯이 λ©λ‹ˆλ‹€. λ˜ν•œ κ³΅ν†΅μ˜ κ²½ν—˜μ„ 톡해 개인과 κ³΅λ™μ²΄μ˜ 일상을 λ³€ν™”μ‹œν‚€λ©°, 문화적 λ™μ§ˆκ°μ„ ν†΅ν•œ μ§€μ—­μ˜ 정체성을 κ°•ν™”ν•˜κΈ°λ„ ν•©λ‹ˆλ‹€.

그런 μ μ—μ„œ μΆ•μ œκ°€ μΆ”κ΅¬ν•˜λŠ” κ°€μΉ˜μ™€ λ°©ν–₯, μΆ•μ œλ₯Ό 톡해 κ²½ν—˜λ˜λŠ” ν–‰μœ„μ— λŒ€ν•œ 의미, μ΄λŸ¬ν•œ 과정을 톡해 μ°Έμ—¬μžλ“€μ˜ 삢이 μ–΄λ–»κ²Œ 영ν–₯을 쀄 것인지에 λŒ€ν•œ 것듀은 경제적 νš¨κ³Όλ‚˜ μ§€μ—­μ˜ 이미지보닀 훨씬 μ€‘μš”ν•©λ‹ˆλ‹€. λ§Œμ•½ μΆ•μ œμ˜ κ²½ν—˜μ΄ λˆ„κ΅°κ°€μ˜ 생λͺ…을 괴둭히고 μ°©μ·¨ν•˜λŠ” 것이라면? μ΄λŸ¬ν•œ 것듀이 λˆ„κ΅°κ°€μ—κ²ŒλŠ” λΆˆνŽΈν•¨κ³Ό 고톡, νŠΈλΌμš°λ§ˆκ°€ λœλ‹€λ©΄? μΆ•μ œμ˜ 철학이 생λͺ…, 평화와 같이 μš°λ¦¬μ‚¬νšŒκ°€ 보편적으둜 μΆ”κ΅¬ν•˜λŠ” λ°©ν–₯κ³Ό λΆ€λ”ͺμΉœλ‹€λ©΄? μ΄λŸ¬ν•œ μΆ•μ œλŠ” μ€‘λ‹¨λ˜μ–΄μ•Ό ν•˜λŠ” 것이 μ˜³μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

μ†Œμ‹Έμ›€ μΆ•μ œλŠ” κ³Όκ±°λΆ€ν„° 이어져 였던 였랜 문화이며 전톡일 μˆ˜λ„ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. ν•˜μ§€λ§Œ, μš°λ¦¬κ°€ 지킀고 보쑴해야 ν•  전톡은 κ³ μ • λΆˆλ³€ν•œ 것이 μ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€. 전톡은 ν˜„μž¬ 우리의 생각과 μ‚Άμ˜ λͺ¨μŠ΅μ΄ λŠμž„μ—†μ΄ λΆ€λ”ͺ치고 λ³€ν™”ν•΄λ‚˜κ°€λŠ” μ‚΄μ•„μžˆλŠ” λ¬Έν™”μž…λ‹ˆλ‹€. 

μ§€λ‚œλ‹¬μ—λŠ” 제주 μ§€μ—­μ˜ 였랜 전톡 μΆ•μ œμΈ ‘제주 λ“€λΆˆμΆ•μ œ’μ—μ„œ ν•˜μ΄λΌμ΄νŠΈμΈ ‘μ˜€λ¦„ 뢈 놓기’λ₯Ό μ·¨μ†Œν•˜μ˜€μŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ‚°λΆˆ ν™•λŒ€μ˜ μœ„ν—˜λ„ μžˆμ—ˆμ§€λ§Œ, κΈ°ν›„μœ„κΈ°λ‘œ μΈν•œ μ‹œλ―Όμ˜μ‹μ˜ λ³€ν™”κ°€ κ°€μž₯ 큰 μ΄μœ μ˜€μŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ–΄μ©Œλ©΄ μ†Œμ‹Έμ›€λ„ μ΄λŸ¬ν•œ λ³€ν™”λ₯Ό λ°›μ•„λ“€μ—¬μ•Ό ν•  λ•Œκ°€ λ˜μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ΄μ œλŠ” μ†Œμ‹Έμ›€ μΆ•μ œκ°€ 생λͺ…을 μ‘΄μ€‘ν•˜κ³ , 사행산업 쀑심이 μ•„λ‹Œ μ§€μ—­μ£Όλ―Όμ˜ 삢이 μš°μ„ λ˜λŠ” μΆ•μ œλ‘œ λ³€ν™”ν•˜κ³  진화할 수 있기λ₯Ό κΈ°λŒ€ν•΄ λ΄…λ‹ˆλ‹€.







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